©李宥融

文｜陳德政

每一蕊花 攏有家己想欲展現的姿勢

欲按怎開花 毋免向啥人來解釋

愛家己 愛別人 親像我愛你

這段文雅的詞，來自農村武裝青年〈予你的歌〉，出自2023年發行的同名專輯。農村武裝青年成軍至今將近二十個年頭，在臺灣獨立樂壇，一直是性格鮮明的存在。他們光是團名就說了很多故事，一首首鏗鏘有力的歌，可以組成行動的詩篇。

2009年的出道作品《幹！政府》，關切土地正義與弱勢的一方。〈不願再種田〉傾訴出農人遭受的壓迫，〈守護樂生院〉則替當年撼動社會的樂生療養院發聲。主唱阿達彈吉他，也彈月琴，農村武裝青年初出茅廬，音樂裡流竄著一種急切感——音樂，是他們發聲的工具。

臺灣底層民眾面對的問題，何止政商勾結與土地徵收（他們用2011年的接續作《還我土地》繼續詰問這個議題），同樣切身的還有環境保育，以及自然界更大的變化。《幸福在哪裡？》讓聽眾品嚐到農村武裝青年的成熟，不但放大音樂的格局，更加寬了關照的視野：城與鄉，山和海，在這座島嶼上共生的動物。農村武裝青年替福爾摩沙譜寫著練習曲。

近年兩張作品《根》和《予你的歌》，更加確立他們結合民謠與搖滾的音樂語彙。阿達的琴藝愈來愈精進，其他團員——貝斯手蔡憲、大提琴俐君和打擊樂器阿芳，也磨合出最佳的攻擊角度。

如果音符能喚醒人心，他們的旋律犀利也溫柔，而阿達的歌聲，隨著年齡漸增，涵蓋了更深沉的情緒。

他們關切的社會議題，追求的平等正義，這麼多年來，是否跟著不斷進化的曲風，更加接近了那座理想國？

這不是個容易回答的問題，或許也用不著音樂人來回答。每創作出新的歌，他們的關懷就在裡面，只要那些歌仍繼續在巡演路上唱著，台下有新的歌迷願意張開耳朵認真地聽，那些關懷就有意義。〈予你的歌〉找來優秀的歌手王榆鈞合唱，搭配悠揚的提琴聲，每一朵花都有天生的姿態，不用向人解釋。

臺灣的美，共同生活在這座島上的人都瞭然於胸，也不用刻意「讓世界看見」。那樣的美，包括有一群悲憫的音樂家，用自己的藝術實踐著真誠的理念，希望在這個對立的時代，能用一首歌，創造出一塊多一點呼吸的空間。

今年秋天，農村武裝青年將到衛武營演出。我還記得世紀之初，衛武營還不是「國家藝術文化中心」的時候，剛離開新訓中心的我，曾在那裡「待撥」過幾天（新兵等待撥交下部隊的意思）。那時我穿著草綠色軍服，剛拍完濁水溪公社的紀錄片，在寬大得彷彿沒有盡頭的衛武營裡，想著退伍後要做什麼？

當時，農村武裝青年還沒成立。但我猜，阿達大概也聽過幾首濁水溪的歌，想著離開校園後，要弄一個樂團來革命。

 節目資訊  

9/24 (三) 20:00

►【衛武營小時光】農村武裝青年《予你的歌Hōo Lí ê Kua》