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《NTSO巴赫B小調彌撒》

巴赫的《B小調彌撒》是基督教聖樂屬於「聖母峰等級」的高峰──人人都知道這部作品，但是有機會在音樂廳親炙欣賞的人並不多。巴赫以一位信奉新教的作曲家，把舊教習用的拉丁經文寫成彌撒曲，此舉就已讓人側目。而巴赫把《垂憐經》、《榮耀頌》、《信經》、《聖哉經》、《降福經》與《羔羊經》六段經文寫成將近三十首樂曲，完整演出需時兩小時，足以撐起整場音樂會，這等手筆在宗教音樂中也不常見。而巴赫安排了獨唱曲、重唱、合唱（四部到六部）、雙合唱團各種組合來處理不同段落的經文，在宏偉中見細膩，一般的合唱團與樂團也不敢輕易嘗試。
「沒有三兩三，不敢上梁山」。《B小調彌撒》也是樂團與合唱團的「梁山」之一，考驗合唱團的綜合能力：對拉丁文、歐洲文化涵養的掌握能力，聲音的質地與默契，在面對《B小調彌撒》是無所遁形的。
這對樂團也是考驗，相對清爽的織度意味著各個樂器有更多獨奏、重奏的機會，拿捏油膩與單調之間那條很微妙的界線，尤其又是在音響效果傑出、座位數不多的霧峰演奏廳演出。天、地、人三個因素的交會，造就了這場令人期待又難得一聞的音樂會。（撰文／吳家恆）

 

  演出曲目  

巴赫：B小調彌撒

 

  演出暨製作團隊  

指揮｜弗利德‧貝爾紐斯

女高音｜林慈音 

女低音｜鄭海芸 

男高音｜林義偉 

男低音｜葉展毓 

合唱指導｜古育仲、謝斯韻

合唱團｜台北愛樂室內合唱團

樂團｜國立臺灣交響樂團 

 

 

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《NTSO巴赫B小調彌撒》

巴赫的《B小調彌撒》是基督教聖樂屬於「聖母峰等級」的高峰──人人都知道這部作品，但是有機會在音樂廳親炙欣賞的人並不多。巴赫以一位信奉新教的作曲家，把舊教習用的拉丁經文寫成彌撒曲，此舉就已讓人側目。而巴赫把《垂憐經》、《榮耀頌》、《信經》、《聖哉經》、《降福經》與《羔羊經》六段經文寫成將近三十首樂曲，完整演出需時兩小時，足以撐起整場音樂會，這等手筆在宗教音樂中也不常見。而巴赫安排了獨唱曲、重唱、合唱（四部到六部）、雙合唱團各種組合來處理不同段落的經文，在宏偉中見細膩，一般的合唱團與樂團也不敢輕易嘗試。
「沒有三兩三，不敢上梁山」。《B小調彌撒》也是樂團與合唱團的「梁山」之一，考驗合唱團的綜合能力：對拉丁文、歐洲文化涵養的掌握能力，聲音的質地與默契，在面對《B小調彌撒》是無所遁形的。
這對樂團也是考驗，相對清爽的織度意味著各個樂器有更多獨奏、重奏的機會，拿捏油膩與單調之間那條很微妙的界線，尤其又是在音響效果傑出、座位數不多的霧峰演奏廳演出。天、地、人三個因素的交會，造就了這場令人期待又難得一聞的音樂會。（撰文／吳家恆）

 

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巴赫：B小調彌撒

 

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指揮｜弗利德‧貝爾紐斯

女高音｜林慈音 

女低音｜鄭海芸 

男高音｜林義偉 

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合唱團｜台北愛樂室內合唱團

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113 年 1 月修正

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