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百年女力 傳統偶戲
\n\n凝止於動靜之間的細膩與堅持
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文樂是結合日本古典藝術精華的傳統偶戲,蘊藏著說唱淨琉璃太夫、三味線樂師以及人偶師「三業一體」的豐富功力。誕生於距今400年前,在經歷幾番衝擊與消沈後,從困境中再度掀起熱潮,與歌舞伎、能劇並稱日本三大傳統藝術。
\n\n乙女文樂承襲自傳統文樂,有別於傳統三位男性共同操作人偶,僅由一位女性人偶師操作超越自己半身尺寸的木偶,舞台上人與偶同步展現出如日本舞踊的優雅身段與細膩情感。第一眼震撼於木偶若有靈魂的流暢動作,第二眼牽動於三味線情感多變的琴音,第三眼驚艷於太夫說書、琴音與木偶動作之間的絕佳默契。
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此次將透過三段演出介紹給臺灣觀眾乙女文樂近百年間走出由男性主導的文樂世界,吸引著千萬戲迷的樂趣與魅力。
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首段以祈求天下太平、五穀豐登的神舞「三番叟」華麗開場,從經典段落進入日本傳統劇藝的美學世界。第二段「傾城阿波鳴門」是文樂故事中著名的悲劇,其中第八段名為「順禮歌之段」描述了女兒對父母深深的思念和淚水、父母保護子女的愛與掙扎,演繹出封建時代裡壓抑的情感與悲嘆的命運。第三段「增補大江山酒吞童子」中妖嬈嬌媚的女子舞姿、精彩絕倫的打鬥場面、人與妖怪之間的莫測變幻,更可說是將文樂人偶淋漓盡致的表現推向極致。古老而華麗的禮儀之曲、在命運中流轉的詠嘆之詩、正邪對決的奇幻之武,這三段精華選粹,乙女文樂的多滋風味一覽眼底。(文/盧崇瑋)
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周邊活動
\n\n文樂人偶工作坊
\n\n2022/5/26(二) 19:00-21:00
\n\n報名詳情請留意後續官網公布資訊
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演出暨製作團隊
\n\n演出單位|瞳座乙女文樂(ひとみ座乙女文楽)
\n\n人偶操作|松本幸子、山下潤子、鈴木文、村松有紀、安藤麻衣 、田川陽香
\n\n浄瑠璃|竹本越孝、竹本越京
\n\n三味線|鶴澤寛也、鶴澤津賀花
\n\n舞台監督|あおき たかし
\n\n燈光設計|松本 永 (eimatsumoto Co.Ltd)
\n\n劇團行政|塚田千恵美、藤原なつ
\n\n製作單位|公益財團法人現代人形劇中心
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團隊介紹
\n\n瞳座乙女文樂
\n\n1967年人偶劇團「瞳座」的女性成員拜師桐竹智惠子,其為「乙女文樂」創建以來一直十分活躍的先驅者,隔年1968年組成「瞳座乙女文樂」,舉辦了第一次公演。其後除了在日本全國各地演出,也跨足至歐洲、亞洲及美國等各國進行海外演出。
\n\n此外,「瞳座乙女文樂」在主要活動據點——川崎市,致力於向青少年普及推廣此項傳統藝能活動。
\n\n從2010年起每年定期舉辦公演,2018年該團被列入川崎市地區文化財產,2019年獲得松尾藝能大賞特別獎。
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小知識
\n\n「乙女文樂」約在90年前由日本傳統人偶劇「文樂」衍生而出。
\n\n日本傳統戲劇「文樂」為男性三人操縱一個人偶,但「乙女文樂」則由女性單人操縱,因此乙女文樂的人偶在構造上加上許多巧思以便單人操縱。
\n\n「乙女文樂」最大特徵是全由女性進行人偶操縱演出,是以「文樂」的人偶操縱師——五世桐竹門造為首規劃設計而創建的。
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合作夥伴:
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\n'},{title:"劇情內容",content:'
第一段 「兩人三番叟」
\n\n原來的「三番叟」雖有著祈求五穀豐穰的意蘊,在幾經轉折後變成了經常在祝賀或開幕時上演的劇目。不僅僅是文樂,對能劇、歌舞伎、神樂等日本傳統戲劇藝術來說,都是首能夠上演並相當受到重視的禮儀曲。在乙女文樂裡由兩個人進行演出,是在莊重之中仍能感受到華麗之處的劇目。
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第二段「傾城阿波鳴門」 順禮歌之段
\n\n阿波國的玉木家遺失了傳家之寶——國次刀,家臣十郎兵衛身負重任,留下年幼的女兒在祖國,化身盜賊與妻子兩人隱姓埋名秘密地尋找國刺刀下落。
\n\n五年後,夫婦兩人居住在大阪郊外。某一天,妻子阿弓一人在家時,收到一封盜賊同伴寄來的信函,警示追捕者逼近、危機將到。此時,一位年幼的巡禮女孩造訪阿弓。阿弓細問之下,得知這位女孩來自阿波國,一人獨自外出尋找三歲時分離的雙親。再問女孩父母姓名,才知原來她是自己的女兒——阿鶴。阿弓情不自禁地欲表明身份時,卻想到相認後將連累女兒一併被抓,最後強忍愛女之心,叫她離開。
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第三段 「增補大江山酒呑童子」 歸橋之段
\n\n此為一位英勇武士識破幻化成美女的鬼怪,進而擊退鬼怪的故事。前半場展現美麗女子的優雅舉止,後半為激烈的打鬥場面,演出變化多端。
\n\n京都的一條歸橋上。源賴光的家臣——渡邊綱經過歸橋時,看見一名美麗的女子佇立於橋上。思量夜晚女子一人獨行十分危險,渡邊綱便送女子一程,卻在途中發現映在河面上女子的姿態是可怖的鬼怪模樣。渡邊綱佯裝受騙同行,在美麗女子展露豔麗的舞姿時,渡邊綱揭穿其真面目,美麗女子變回鬼怪,兩者展開激烈的打鬥。
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