衛武營本事
Ho《親愛的戴斯》觀後心得
文|Ho
雖然完全沒有一句能聽得懂的台詞,仍能透過肢體語言及角色互動,逐步建構自己對世界的理解,以及對新世界的認識。已經很久沒有這樣全然讓戲帶著自己的想像前行了。
演員擬態成非人生物,對靈動的肢體詮釋及聲音仿擬,在在驚嘆。看著眼前如此仿真的奇異生物,也會相信自己正處於牠們所見所及的世界。
戴斯是我們大家都知道的「角色」,或說,各人有各人詮釋和想像的「角色」,在故事裡,戴斯和他的夥伴aka奇異生物們,日日重複著例行公事,透過貫穿整齣戲的一個重要媒材,及操偶、面具,讓我想到那個媒材,在現實裡其實既脆弱也能銳利如刀,在某些時候(甚至是戲裡),總會有人提到,怎麼樣、怎麼樣會是彩色的,而怎樣又會是黑白。
戴斯的公事,即是面對顏色眾多、無法概括而論的繁富絢麗,就算感傷也不能停下來,戴斯必須完成工作,因為戴斯是戴斯。
劇情很簡單,戴斯遇到了例外,並有過一段不再枯燥乏味的時光,但,最後依然做出「戴斯」選擇的戴斯,讓故事不是童話,而更接近情感真實。
謝謝有這齣戲,非常喜歡。
Btw下午場的小朋友回饋,不是發表長篇大論的感想,而是問:「所以戴斯可以倒立嘛?」於是從來沒有倒立的戴斯立刻倒立了……真心感到有來看戲,和留下來聽演後座談實在是太好了!
熱門標籤
推薦閱讀
衛武營日本傳統藝能三部曲:專訪狂言師野村萬齋
衛武營國家藝術文化中心自開館以來,便希望透過「三部曲」的方式引介日本傳統戲劇中的狂言、文樂、歌舞伎,在2019年即邀請野村萬齋來臺。原本預計要在2020年上演文樂、2021年上演歌舞伎,但因疫情爆發往後推延,今年(2024)一口氣推出狂言(3月)、文樂(5月)兩檔節目。狂言師野村萬齋的二度來臺,更引起極大關注。由於他也跨足影視圈和現代戲劇,票券老早便搶購一空。相較於日本在疫後觀眾看戲習慣改變,有些裹足不前,臺灣觀眾的熱情令野村萬齋印象深刻,更意外於年輕觀眾佔比之多。他也希望藉此機會,將狂言這一日本傳統戲劇介紹給新世代的觀眾。
若看完《火鳥‧春之祭》,史特拉汶斯基也會發限動
談起史特拉汶斯基,大多數人會想到《春之祭》,相傳《春之祭》首次演出時,觀眾詫異不已,震驚轉為憤怒,甚至演變為叫囂。原因無他,《春之祭》實在太怪了,不協調的音樂、怪異的「芭蕾」舞,讓1913年的觀眾深感被冒犯。